Para los católicos poblanos tal vez resulte sorprendente descubrir que existen Iglesias Católicas alternativas que--aunque está en comunión con el papado romano—tienen algunos rituales y creencias distintas.
Aquí en Puebla encontramos dos iglesias en completa comunión con Roma, pero que representan dos tradiciones del cristianismo oriental que podrían resultar exóticas para nuestra comprensión de lo que es el catolicismo: la Maronita, que llegó a Puebla gracias a la migración de la colonia libanesa (la encontramos en la Parroquia de Nuestra Señora de Líbano) y la Iglesia Católica Bizantina Rutena, ubicada en la 11 sur esquina con Vicente Guerrero en la colonia Mayorazgo actualmente conocida como “La Natividad de la Theotokos” de la que escribiremos en esta ocasión.
Esta capilla—creada por los Quijano para los empleados del Molino de en Medio y que posteriormente fue abandonada cuando se hizo el templo católico de San José Obrero de Mayorazgo--fue dada en comodato al padre Charles H. Brown, por el arzobispo Rosendo Huesca hace una década, para que pudiera celebrarse la misa bajo el ritual católico-bizantino.
El rito bizantino, es más extenso que el rito latino que conocemos. La polifonía tiene un lugar preeminente dentro del ritual ya que según el maestro Ernesto Damy: “La música en la liturgia bizantina es el vestido con el cual se ornamenta la adoración y expresa su experiencia más profunda de vivir en la Presencia Divina. La divina Liturgia (Santa Misa) es el corazón de la vida del cristiano… [y] es una respuesta a una necesidad concreta: elevar a Dios alabanzas, cantando el coro… unidos al coro de los ángeles” que glorifican a Dios siempre.
Los ritos que se practican dentro de la Iglesia ortodoxa tienen la finalidad de “ligar” el mundo del Dios cristiano con la realidad humana y hacer que el hombre perciba a Dios a través de los sentidos.
Es a través de la estética visual y auditiva que la Iglesia católica-ortodoxa busca dar a conocer a Dios.
A estas alturas, el lector se preguntará ¿cuáles son las diferencias entre el catolicismo que conocemos y el catolicismo bizantino de la antigua Rutenia (territorio que actualmente ocupa la parte occidental de Ucrania)?
El maestro Damy nos explicó que:
“Entender que es la ortodoxia, y las iglesias orientales es aún más complejo pues no todas las iglesias orientales son ortodoxas sin embargo todos somos católicos pues hay que recordar que ser católico (de las palabras griegas “cat” y “olon”) significan “según todos, de acuerdo con todos”, no sólo por la universalidad, sino por la totalidad de la fe en Cristo.”
Continúa explicando:
“Podemos diferenciar que la denominación ortodoxo es para designar a los que aceptan en forma total el Credo de Nicea y de Constantinopla y los Dogmas de los Concilios Ecuménicos, sin modificaciones, esto es sin agregar o quitar nada. Para entender esto puede ser bueno revisar la historia de la Iglesia y el cisma del 1054. Sin embargo muchas de las Iglesias orientales están en plena comunión con Roma, como es el caso de las iglesias de rito ruteno a la que nosotros pertenecemos.”
Esta es una versión más “sencilla” para un tema que fue entendido como complejo por los dogmas que involucró la escisión de los Rutenos con la Iglesia ortodoxa y la unión con Roma.
A partir del siglo XVII hubo tres movimientos catequistas que ocurrieron en la región de los montes Cárpatos, particularmente en Hungría y Transilvania así como partes de Polonia, Eslovaquia y Ucrania.
A través del tratado de la Unión de Úzgorod en 1648, la Iglesia católica, a través del obispo Jakusits de Eger y la Congregación de Monjes de San Basilio reconocieron la unión con Roma, dándole a los sacerdotes ortodoxo-rutenos el mismo estatus que el de sacerdotes católicos.
En 1664 se incorporaron más ortodoxos a la unión, teniendo como resultado la Iglesia que estamos describiendo.
El recinto de la capilla de la Natividad ahora se encuentra en apuros.
El techo de la nave está en pésimo estado y necesita reparación, pero por los gastos que tiene la Iglesia, les ha costado trabajo sufragar los costos.
El Coro Bizantino de la Theotokos, que canta principalmente música litúrgica, está vendiendo CDs con la finalidad de restaurar el techo del templo.
Están a la venta dos discos: el Primero CD es el himno Akathistos tiene como objetivo acercar a la gente a la meditación sobre el misterio de la Maternidad Divina. Es un himno de acción de gracias.
El segundo es un DVD en el cual hay una entrevista al padre Charles H. Brown acerca del rito bizantino así como fragmentos de la Divina Liturgia (santa misa).
Para conseguir el CD y DVD puede comprarlos en la misma Iglesia los domingos a las 10 am, antes o después de la Divina Liturgia o al 044-222-314-8240
Twitter:@Fofi5